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如皋非物质文化遗产:唱不尽的山歌,淌不完的乡情 中国品牌网 时间:2015-11-28 11:11 来源:本站 作者:俞辉 点击量:166次
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11月16日,江安镇圩田风采艺术团原创演出的《江安号子》登上了如皋市“春华秋实”原创作品展演的舞台。唯美的编排和舞台设计令人如痴如醉,美妙动人的山歌号子激起了我回故乡采风的欲望。唱不尽的山歌,淌不完的乡情。 山歌号子是一道田园的风景 第二天,晨曦初露,我便匆匆踏上了归程。深秋的小雨,把乡村染上梦幻般的色彩。汽车奔驰在烟雨朦胧的乡路上。秋风染黄了道路两旁的树木,染红了枫叶。刚刚收割的田野像铺着一层金色的地毯,变得宽广无垠。田埂上的小野菊,在寒风中竞相开放。我很快便融化在这秋意和美景之中。我思索着,想象着:“如此美丽神奇的景色,究竟会孕育出多么自然淳朴的文化,这里的人民唱的山歌会沉淀多浓的情意……” 江安镇文化站蒋晓燕站长陪同我们前往圩田风采艺术团采风。艺术团团长赵明兰现场为我们演唱了最具特色的《插秧号子》《施肥号子》《挑稻号子》《送粮号子》,艺术团的小伙和姑娘们随声应和。号子声时而火辣高昂,如高山峻岭;时而像淙淙溪流,如高天行云。好一幅山歌传乡情的醉人情景…… 这些源于民间的歌谣经久不衰,经过一代代人的不断提炼和演绎,已经成为江安地区的一份极其珍贵的无形文化遗产。 山歌号子是一面生活的镜子 山歌和号子,是当时如皋西部江安地区社会生活的一面镜子,为我们提供了鲜活的反映各个时代特征的景象。通过这些山歌号子,我们洞察到生活在这片热土上的民众,他们的思维方式、审美取向和生活追求。 江安山歌号子大多来自历史上江南的移民,经过长期的演化,既有清新委婉的江南水乡风味,又具有平原地带圆润开阔的江北特色。不但曲调优美,而且蕴藏丰富。 江安山歌号子同生产劳动紧密相连,常因劳动强度不同而旋律、节奏不同。江安山歌号子起源较早,盛行于五六十年代初期。人们不仅推车、挑担、打枷时打号子,甚至连走路也打着号子。一些出色的民歌手“一声号子可以听几里”。杰出的代表有陈留生、顾秀芳、金淑兰、朱其风、陈美兰等,在采风活动中,我对其中的几位进行了采访,倾听了他们对山歌和号子深深的情怀。 江安山歌号子内容极其丰富,唱词虽很简短,但容量很大,有的运用了夸张诙谐、幽默风趣的语句,来激发人们的劳动兴趣。江边圩田地区以车水、挑担、施肥、掼稻、送粮等号子为多;老岸高沙土地区以“推车号子”、“花生号子”和“裢枷号子”最具代表性。 山歌号子是一门生活的艺术 从曲调上看,江安地区的山歌号子旋律悠长,演唱时带有很大的随意性。从地域看,江安山歌号子又分西南片和东北片两个色彩区。而所有的山歌号子尤以《黄秧号子》最具特色,声音高亢,响彻行云,而且多用颤音,人们称其演唱方法为“喉咙里翻泡”,即使是专业歌手也难以模仿。江安山歌号子生动地记录了江北地区劳动人民的生活状况,是弥足珍贵的历史资料。它与劳动人民的生活结合得十分紧密,在一些山歌号子中能感受到浓郁的民间生活气息。例如《正月半》,最具民族文化的代表性。这首山歌每句都很短小,但句句与江北平原农村特有的民俗、风物和农事有关: “正月半,龙灯看,摇车转; 三月半,桃红柳绿景致真惹看; 四月半,田麦长长黄一半; 五月半,拔横黄秧种种看; 六月半,水车湿辘河里转; 七月半,田里早稻秀一半; 八月半,扒点芋头吃吃看; 九月半,新米团子送亲眷……” “黄秧落水转了青,田里山歌闹盈盈; 远听好似黄莺鸟,近听好像画眉鸣。” 通过青青的秧苗,引出在田间辛勤耕种的人们开怀歌唱的景象,那歌声如黄莺似花眉,不绝于耳,余音袅袅。 “一只草鞋四根绳,我的山歌不教人; 我今天若是教了你,你明天轻嘴薄舌教别人。” “日落西山没多高,我的山歌几蒲包; 蒲包扎扎收藏好,要说山歌重改包。” “你歌没有我歌多,我有山歌几大箩; 只因那年发大水,五湖四海总是歌。” 这些山歌使用了夸张风趣的语句,是人们对山歌、赛山歌时的拿手段子,从中深切地感受到了劳动人民对山歌的热爱。 有些山歌号子还以生活道理和常识起兴。例如: “日落西山一天红,瞟见江南九条龙; 瞟见白云发大水,瞟见乌龙刮狂风; 大树刮得连根起,小树刮得无影踪; 磨子刮得团团转,石磥刮到河当中。” 江安山歌号子丰富多彩,其中描写男女爱情的占有较大比重。它以抒发男女爱情为主要内容,格局多样。例如: “太阳一出三丈高,小姐拿棒打樱桃; 棒又短来树又高,打不到樱桃好心焦; 东一望来西一瞟,果有情哥哥帮我撑把腰; 打下樱桃郎家吃,摘下枝来搭仙桥。” “南边的妞儿往北来,大路不走草路来; 毛草尖戳了奴的脚,打滚骚天要郎驮。” “姐在大河采风菱,哥哥在河边拉住盆; 姐把小哥叫一声,要吃风菱随便抓; 要采鲜花万不能,盆又小来水又深; 盆里怎么坐两个人,我劝哥哥早收心; 淹死我红娘如是可,淹死你郎啊要绝根。” 山歌号子是一部生活的史诗
随着改革春风吹佛大地,江安的山歌号子也赋予了新的色彩和内容。例如《社保情深》就使用了“黄秧号子”调、“花生号子”调、“栽秧号子”调、“海棠花号子”调等,使号子多姿多彩,生动活泼。 听江安镇文化站站长蒋晓燕介绍,早在50年代,如皋山歌号子套曲《庄稼会》赴省汇演,引起极大轰动;“文革”期间《挑担号子》改编的《女社员之歌》风行全国;80年代冒兰芳母女演唱的山歌《母女同台对山歌》由上海电视台和江苏电视台录像。江安的一组“秧田号子”,高昂中不乏清丽秀美,极具江北劳动号子的特色,在苏北地区产生了广泛的影响。 在如皋这次组织的“春华秋实”原创作品展演中,来自江安的民间歌手向人们展示了山歌号子的艺术魅力,也让人们听到了即将失传的唱腔。但是在绚丽的灯光舞台映衬下,表演的山歌号子虽然唯美,但总不及我采风时听到的号子“原汁原味”,让人心醉情迷。 山歌和号子还是要从舞台挪到田野去更好。因为这些原生态的非物质文化遗产和自然风土及环境是无法割裂的。 山歌声声唱乡情,愿“山歌好似春江水”源远流长…… |
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